Bilgi ve İnançSoru #8471
İslam düşüncesinde bilginin doğru ve güvenilir kabul edilebilmesi için belirli bilgi kaynaklarına (esbâb-ı sübût) dayanması gerekir. Bu kaynaklar; selim akıl, sâlim duyular ve doğru haberdir (vahy-i gayr-i metlüv ve mütevâtir haber dahil).
Buna göre, İslam epistemolojisi açısından aşağıdaki bilgi elde etme yollarından hangisi nesnel, herkes için bağlayıcı ve kesin bir dini hüküm koyma kaynağı olarak kabul edilemez?
Buna göre, İslam epistemolojisi açısından aşağıdaki bilgi elde etme yollarından hangisi nesnel, herkes için bağlayıcı ve kesin bir dini hüküm koyma kaynağı olarak kabul edilemez?
- A)Vahiy yoluyla peygamberlere bildirilen ilahi bildirimler
- B)Yalan üzere birleşmeleri aklen imkânsız bir topluluğun aktardığı mütevâtir haber
- C)Sağlıklı işleyen beş duyu organı vasıtasıyla yapılan doğrudan gözlemler
- D)Kişinin kalbine doğan sübjektif his, ilham veya keşif
- E)Çelişkilerden uzak, mantık ilkelerine uygun selim aklın çıkarımları
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: D) Kişinin kalbine doğan sübjektif his, ilham veya keşif
Çözüm: İslam bilgi teorisinde (epistemoloji) ilham, keşif ve rüya gibi içsel yaşantılar sadece sahibini ilgilendirir, sübjektiftir; dinî alanda herkesi bağlayıcı objektif bir delil ve şer'î hüküm kaynağı teşkil etmez. Kesin ve bağlayıcı bilgi kaynakları selim akıl, doğru haber (vahiy/mütevâtir haber) ve sâlim duyulardır.