AhlakSoru #8492
İslam ahlak felsefesinde ahlak teorileri geliştirilirken Farabi, İbn Miskeveyh ve Gazali gibi filozof ve kelamcılar önemli eserler vermişlerdir. Gazali "İhyâu Ulûmi'd-Dîn" adlı eserinde ahlakı; "nefiste yerleşik öyle bir melekedir ki fiiller hiçbir zorlama ve düşünme külfeti olmaksızın oradan kendiliğinden sadır olur" şeklinde tarif etmiştir.
Gazali'nin bu tanımında vurgulanan "ahlakın yerleşik bir meleke olması" ifadesi aşağıdakilerden hangisini belirtmektedir?
Gazali'nin bu tanımında vurgulanan "ahlakın yerleşik bir meleke olması" ifadesi aşağıdakilerden hangisini belirtmektedir?
- A)Ahlakın akıldan tamamen bağımsız ve sadece genetik mirasla aktarıldığını
- B)Ahlak kurallarının sadece belirli bir topluma has ve değişken olduğunu
- C)İnsanın fiillerinde hiçbir irade ve seçme özgürlüğü bulunmadığını
- D)Erdemli davranışların ancak maddi mükafat vaadiyle sergilenebileceğini
- E)Ahlaki davranışların geçici hevesler veya tesadüfi hareketler değil, içselleştirilmiş kalıcı alışkanlıklar olduğunu
Cevabı ve çözümü göster
Doğru cevap: E) Ahlaki davranışların geçici hevesler veya tesadüfi hareketler değil, içselleştirilmiş kalıcı alışkanlıklar olduğunu
Çözüm: Meleke kavramı; nefiste kökleşmiş, süreklilik arz eden kalıcı huy ve karakter halini ifade eder. Bir kimsenin rastlantısal bir cömertliği ahlak sayılmaz; ahlak o davranışın sürekli, bilinçli ve zahmetsizce içselleştirilmiş bir karakter haline gelmesidir.